LEITFADEN / 05 · PRÜFUNGSLEKTÜRE
Lesen Sie die jeweiligen Lehren und ihre Belege, bevor Sie die eigens verfassten Texte im Prüfungsstil bearbeiten. Schlüsselbegriffe, Übungen zur Zuordnung philosophischer Positionen und der vollständige Aufgabenteil sind unten auch ohne Skripte zugänglich.
Redaktionelle Abgrenzung: Amtliche Unterlagen belegen die jeweiligen Prüfungen, Lehrplanvorgaben und Aufgabenformate. Wissenschaftliche Quellen belegen die philosophischen Argumente. Die Aufnahme eines Denkers bedeutet weder, dass die Prüfungsstelle ihn ausdrücklich vorschreibt, noch, dass eine bestimmte Frage gestellt wird. Sämtliche Übungen sind eigens verfasst und nicht aus früheren Prüfungen übernommen.
Dies ist der vollständige Bereich für Lektüre und Wissensabruf. Darunter folgt der Aufgabenteil mit eigens verfassten Textpassagen, Begründungen für jede Antwortmöglichkeit, einem druckbaren Lösungsschlüssel und einer gespeicherten Fehlerübersicht.
20 eigenständige Übungsfragen · 5 Lerneinheiten
Nationale Hochschulaufnahmeprüfung (Gaokao/高考)
Die landesweite chinesische Prüfung umfasst Chinesisch; Politik ist ein unter provinziellen Regelungen organisiertes Wahlfach und keine einheitliche landesweite Philosophieprüfung. Das verpflichtende Modul Philosophie und Kultur vermittelt marxistische Philosophie und behandelt kulturelle Fragen.
Belegt: Der Lehrplanbezug umfasst Philosophie und kulturelles Erbe; einzelne Denker jenseits von Mao und den traditionellen Klassikern sind jedoch redaktionell ausgewählt, sofern sie nicht unabhängig in einem Lehrplan namentlich genannt werden. Einschränkung: Es darf nicht der Eindruck entstehen, alle chinesischen Schülerinnen und Schüler belegten 思想政治 oder alle sechs bei EAJ behandelten Personen seien in irgendeiner Provinzprüfung Pflichtstoff. Passagen klassischer Autoren hängen von den tatsächlichen Prüfungsaufgaben des jeweiligen Jahres ab.
Diese redaktionellen Lerneinheiten behandeln in der angegebenen Reihenfolge die unten geprüften Positionen und Unterschiede. Amtliche Lehrplanbezüge werden von ergänzender philosophischer Forschung getrennt ausgewiesen.
Klassisches sittliches Denken
孔子强调通过仁和礼修养人与人的关系，不能把仁仅理解为不加判断的好心，也不能把礼当作无意义的形式。
Konfuzius verknüpft Menschlichkeit und Riten mit der Kultivierung zwischenmenschlicher Beziehungen. Weder bloße Freundlichkeit noch leere Zeremonien erfassen seine Position.
Porträts Confucius ↗ Belege SEP ↗
孟子用恻隐、羞恶、辞让、是非的端绪说明德性具有可发展的萌芽。萌芽不等于每个人已是完成的圣贤。
Mengzi erkennt die Anfänge der Sittlichkeit in Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen. Die Keime sind Anlagen, keine vollendeten Tugenden.
Porträts Mencius ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
《论语》与《孟子》属于不同的古典文本，材料分析应辨析论述方式，不能把后世朱熹的格物论直接说成孔子原句。
Die Gespräche des Konfuzius und Mengzi sind unterschiedliche Quellen. Zhu Xis spätere Untersuchungen dürfen Konfuzius nicht nachträglich Wort für Wort zugeschrieben werden.
Porträts Confucius ↗Mencius ↗Zhu Xi ↗ Belege SEP ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Porträts lesen ConfuciusMencius Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Daoistische und Fa-Ansätze des Regierens
《老子》的无为不是完全停止行动，而是批评强制、过度操纵的行为；自然强调自然而然，文本有复杂的形成史。
Laozis Nichthandeln richtet sich gegen erzwingende Eingriffe, nicht gegen jede Tätigkeit. Die Entstehungsgeschichte des Textes ist komplex.
Porträts Laozi (textual tradition) ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
韩非论法、术、势涉及可公开施行的规范、统治者驾驭官吏的方法以及职位带来的权力。不能与现代法治的全部内涵画等号。
Han Feis Maßstäbe, Verwaltungstechniken und Amtsgewalt sind nicht einfach mit moderner verfassungsstaatlicher Rechtsstaatlichkeit gleichzusetzen.
Porträts Han Fei ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
比较孔子与韩非，应分辨道德教化与非人格化奖惩制度，而不能以儒法两字替代对原文的论证。
Vergleichen Sie sittliche Selbstkultivierung mit unpersönlichen Verwaltungsmaßstäben, ohne einen der Texte auf ein ungeprüftes Schlagwort zu verkürzen.
Porträts Confucius ↗Han Fei ↗ Belege SEP ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Porträts lesen Laozi (textual tradition)Han FeiConfucius Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Prinzip und Selbstkultivierung in der Song-Zeit
朱熹把世界理解为有理的秩序与气的具体构成，讨论人性与修养时，理不是某条具体的行政命令。
Für Zhu Xi beschreiben Prinzip und Qi eine nach Ordnungsmustern strukturierte Wirklichkeit und deren körperliche Ausprägung, keinen Verwaltungsbefehl.
Porträts Zhu Xi ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
格物致知侧重探究事物之理、扩充认识，不等于以主观喜好替代研究；还需置于修身实践中理解。
Die Untersuchung der Dinge soll das Verständnis ihrer Ordnungsmuster vertiefen und ist mit Selbstkultivierung verbunden. Persönliche Vorlieben gelten dabei nicht als Wissen.
Porträts Zhu Xi ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
朱熹汇编并注释四书，他不是《论语》《孟子》的战国作者。区分经典文本、宋代注疏与现代教材的层次。
Zhu Xi überlieferte und deutete die Vier Bücher lange nach ihrer Entstehung in der Antike. Unterscheiden Sie Klassiker, Kommentar und modernen Lehrplan.
Porträts Zhu Xi ↗Confucius ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
Porträts lesen Zhu XiConfucius Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Zeitgenössischer Lehrplan für politische Philosophie
高中《哲学与文化》属于思想政治课程。教材框架重视实践与认识的关系；这不是说古代每位哲学家都持相同的现代观点。
Das Oberstufenmodul „Philosophie und Kultur“ im Fach Politik behandelt das Verhältnis von Praxis und Erkenntnis in einem zeitgenössischen marxistischen Rahmen. Es schreibt diesen Rahmen nicht antiken Autoren zu.
Porträts Mao Zedong ↗ Belege 教育部 ↗教育部 ↗
辩证思维要求根据具体条件识别矛盾的不同方面，不应只贴上“好”或“坏”的标签。把古代文本变成现代辩证法标准答案需注明解释层次。
Die dialektische Analyse untersucht gegensätzliche Aspekte in ihrem Zusammenhang, statt eine Lage bloß als gut oder schlecht zu bezeichnen. Ihre Anwendung auf Klassiker ist eine moderne analytische Übung.
Porträts Mao Zedong ↗ Belege 教育部 ↗教育部 ↗
历史唯物主义在现代课程中讨论社会存在与社会意识、社会变迁等关系，应和朱熹理气论、孔子德性论作历史区分。
Die historisch-materialistische Darstellung des Verhältnisses von gesellschaftlichen Bedingungen und Ideen in diesem Unterricht unterscheidet sich historisch von Zhu Xis Lehre von Li und Qi und der konfuzianischen sittlichen Erziehung.
Porträts Mao Zedong ↗Zhu Xi ↗ Belege 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
Porträts lesen Mao ZedongZhu Xi Zu den Übungen →
Lektüre und Schlussfolgerungen aus klassischen Texten
高考语文重视对文本语义、文言线索和论证过程的理解，不能只凭熟悉人物名字选择答案。练习段落在本站均为原创改写，并非古籍原句。
Das Leseverständnis in Sprachprüfungen erfordert die Erschließung von Bedeutungen und Schlussfolgerungen, nicht bloß das Wiedererkennen von Namen. Alle Übungstexte hier sind neu verfasste Paraphrasen, keine überlieferten klassischen Zitate.
Porträts Mencius ↗Confucius ↗ Belege 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗
把道家“减少强制”误读为“不设任何制度”，或把儒家“礼”误读为“仅靠刑罚”，都会失去材料中的关键限定。
Unterscheiden Sie daoistische Zurückhaltung von der Abschaffung sämtlicher Institutionen und konfuzianische Riten von einer ausschließlichen Orientierung an Strafen.
Porträts Laozi (textual tradition) ↗Confucius ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
思想政治选考制度和命题因省份有所不同；这里的哲学史案例用于训练官方课程倡导的思辨能力，不能宣称全部思想家被统一列为必考。
Die Regelungen für das Prüfungsfach Politik unterscheiden sich je nach Provinz. Diese geistesgeschichtlichen Aufgaben schulen nachweislich relevante Fähigkeiten; sie bilden keine landesweit verbindliche Liste bestimmter Denker ab.
Porträts Mao Zedong ↗Confucius ↗ Belege 教育部 ↗中華人民共和國教育部 ↗
Porträts lesen ConfuciusMenciusLaozi (textual tradition) Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗
WISSENSABRUF / FESTLANDCHINA
Drehen Sie eine Begriffskarte um, um die Lehre und ihre Quelle zu lesen. Ordnen Sie anschließend die philosophische Position zu, ohne sich auf einen im Fragetext genannten Namen zu stützen.
Wählen Sie einen Begriff, um die Karte umzudrehen. Auf der Rückseite stehen eine Erklärung in der Originalsprache, eine Übersetzung und die entsprechenden Quellenbelege.
孔子强调通过仁和礼修养人与人的关系，不能把仁仅理解为不加判断的好心，也不能把礼当作无意义的形式。
Konfuzius verknüpft Menschlichkeit und Riten mit der Kultivierung zwischenmenschlicher Beziehungen. Weder bloße Freundlichkeit noch leere Zeremonien erfassen seine Position.
孟子用恻隐、羞恶、辞让、是非的端绪说明德性具有可发展的萌芽。萌芽不等于每个人已是完成的圣贤。
Mengzi erkennt die Anfänge der Sittlichkeit in Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen. Die Keime sind Anlagen, keine vollendeten Tugenden.
《论语》与《孟子》属于不同的古典文本，材料分析应辨析论述方式，不能把后世朱熹的格物论直接说成孔子原句。
Die Gespräche des Konfuzius und Mengzi sind unterschiedliche Quellen. Zhu Xis spätere Untersuchungen dürfen Konfuzius nicht nachträglich Wort für Wort zugeschrieben werden.
《老子》的无为不是完全停止行动，而是批评强制、过度操纵的行为；自然强调自然而然，文本有复杂的形成史。
Laozis Nichthandeln richtet sich gegen erzwingende Eingriffe, nicht gegen jede Tätigkeit. Die Entstehungsgeschichte des Textes ist komplex.
韩非论法、术、势涉及可公开施行的规范、统治者驾驭官吏的方法以及职位带来的权力。不能与现代法治的全部内涵画等号。
Han Feis Maßstäbe, Verwaltungstechniken und Amtsgewalt sind nicht einfach mit moderner verfassungsstaatlicher Rechtsstaatlichkeit gleichzusetzen.
比较孔子与韩非，应分辨道德教化与非人格化奖惩制度，而不能以儒法两字替代对原文的论证。
Vergleichen Sie sittliche Selbstkultivierung mit unpersönlichen Verwaltungsmaßstäben, ohne einen der Texte auf ein ungeprüftes Schlagwort zu verkürzen.
朱熹把世界理解为有理的秩序与气的具体构成，讨论人性与修养时，理不是某条具体的行政命令。
Für Zhu Xi beschreiben Prinzip und Qi eine nach Ordnungsmustern strukturierte Wirklichkeit und deren körperliche Ausprägung, keinen Verwaltungsbefehl.
格物致知侧重探究事物之理、扩充认识，不等于以主观喜好替代研究；还需置于修身实践中理解。
Die Untersuchung der Dinge soll das Verständnis ihrer Ordnungsmuster vertiefen und ist mit Selbstkultivierung verbunden. Persönliche Vorlieben gelten dabei nicht als Wissen.
朱熹汇编并注释四书，他不是《论语》《孟子》的战国作者。区分经典文本、宋代注疏与现代教材的层次。
Zhu Xi überlieferte und deutete die Vier Bücher lange nach ihrer Entstehung in der Antike. Unterscheiden Sie Klassiker, Kommentar und modernen Lehrplan.
历史唯物主义在现代课程中讨论社会存在与社会意识、社会变迁等关系，应和朱熹理气论、孔子德性论作历史区分。
Die historisch-materialistische Darstellung des Verhältnisses von gesellschaftlichen Bedingungen und Ideen in diesem Unterricht unterscheidet sich historisch von Zhu Xis Lehre von Li und Qi und der konfuzianischen sittlichen Erziehung.
高考语文重视对文本语义、文言线索和论证过程的理解，不能只凭熟悉人物名字选择答案。练习段落在本站均为原创改写，并非古籍原句。
Das Leseverständnis in Sprachprüfungen erfordert die Erschließung von Bedeutungen und Schlussfolgerungen, nicht bloß das Wiedererkennen von Namen. Alle Übungstexte hier sind neu verfasste Paraphrasen, keine überlieferten klassischen Zitate.
把道家“减少强制”误读为“不设任何制度”，或把儒家“礼”误读为“仅靠刑罚”，都会失去材料中的关键限定。
Unterscheiden Sie daoistische Zurückhaltung von der Abschaffung sämtlicher Institutionen und konfuzianische Riten von einer ausschließlichen Orientierung an Strafen.
思想政治选考制度和命题因省份有所不同；这里的哲学史案例用于训练官方课程倡导的思辨能力，不能宣称全部思想家被统一列为必考。
Die Regelungen für das Prüfungsfach Politik unterscheiden sich je nach Provinz. Diese geistesgeschichtlichen Aufgaben schulen nachweislich relevante Fähigkeiten; sie bilden keine landesweit verbindliche Liste bestimmter Denker ab.
Die Positionen sind neu formulierte Paraphrasen, keine den Denkern zugeschriebenen wörtlichen Zitate. Entscheidend ist ein belegtes Argument, nicht ein einprägsamer Leitspruch.
Argumentationshinweise und Quellen · Öffnen Sie nach Ihrem Versuch einen Eintrag, um die Zuschreibung zu überprüfen.
Confucius · 仁与礼: 孔子强调通过仁和礼修养人与人的关系，不能把仁仅理解为不加判断的好心，也不能把礼当作无意义的形式。
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Mencius · 性善与四端: 孟子用恻隐、羞恶、辞让、是非的端绪说明德性具有可发展的萌芽。萌芽不等于每个人已是完成的圣贤。
Lesen Sie die Position unter 性善与四端: Mengzi erkennt die Anfänge der Sittlichkeit in Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen. Die Keime sind Anlagen, keine vollendeten Tugenden.
Laozi (textual tradition) · 道与无为: 《老子》的无为不是完全停止行动，而是批评强制、过度操纵的行为；自然强调自然而然，文本有复杂的形成史。
Lesen Sie die Position unter 道与无为: Laozis Nichthandeln richtet sich gegen erzwingende Eingriffe, nicht gegen jede Tätigkeit. Die Entstehungsgeschichte des Textes ist komplex.
Han Fei · 法、术、势: 韩非论法、术、势涉及可公开施行的规范、统治者驾驭官吏的方法以及职位带来的权力。不能与现代法治的全部内涵画等号。
Lesen Sie die Position unter 法、术、势: Han Feis Maßstäbe, Verwaltungstechniken und Amtsgewalt sind nicht einfach mit moderner verfassungsstaatlicher Rechtsstaatlichkeit gleichzusetzen.
Zhu Xi · 理气论: 朱熹把世界理解为有理的秩序与气的具体构成，讨论人性与修养时，理不是某条具体的行政命令。
Lesen Sie die Position unter 理气论: Für Zhu Xi beschreiben Prinzip und Qi eine nach Ordnungsmustern strukturierte Wirklichkeit und deren körperliche Ausprägung, keinen Verwaltungsbefehl.
Zhu Xi · 格物致知: 格物致知侧重探究事物之理、扩充认识，不等于以主观喜好替代研究；还需置于修身实践中理解。
Lesen Sie die Position unter 格物致知: Die Untersuchung der Dinge soll das Verständnis ihrer Ordnungsmuster vertiefen und ist mit Selbstkultivierung verbunden. Persönliche Vorlieben gelten dabei nicht als Wissen.
Mao Zedong · 实践与认识: 高中《哲学与文化》属于思想政治课程。教材框架重视实践与认识的关系；这不是说古代每位哲学家都持相同的现代观点。
Lesen Sie die Position unter 实践与认识: Das Oberstufenmodul „Philosophie und Kultur“ im Fach Politik behandelt das Verhältnis von Praxis und Erkenntnis in einem zeitgenössischen marxistischen Rahmen. Es schreibt diesen Rahmen nicht antiken Autoren zu.
Mao Zedong · 矛盾分析: 辩证思维要求根据具体条件识别矛盾的不同方面，不应只贴上“好”或“坏”的标签。把古代文本变成现代辩证法标准答案需注明解释层次。
Lesen Sie die Position unter 矛盾分析: Die dialektische Analyse untersucht gegensätzliche Aspekte in ihrem Zusammenhang, statt eine Lage bloß als gut oder schlecht zu bezeichnen. Ihre Anwendung auf Klassiker ist eine moderne analytische Übung.
Mencius · 经典材料阅读: 高考语文重视对文本语义、文言线索和论证过程的理解，不能只凭熟悉人物名字选择答案。练习段落在本站均为原创改写，并非古籍原句。
Lesen Sie die Position unter 经典材料阅读: Das Leseverständnis in Sprachprüfungen erfordert die Erschließung von Bedeutungen und Schlussfolgerungen, nicht bloß das Wiedererkennen von Namen. Alle Übungstexte hier sind neu verfasste Paraphrasen, keine überlieferten klassischen Zitate.
Laozi (textual tradition) · 材料中的立场对比: 把道家“减少强制”误读为“不设任何制度”，或把儒家“礼”误读为“仅靠刑罚”，都会失去材料中的关键限定。
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EAST ASIAN JOURNAL / KLASSIKER UND PRÜFUNGEN
← Vollständiger Lektürepfad, Quellen und Denkerporträts普通高等学校招生全国统一考试（高考）
Festlandchina · Nationale Hochschulaufnahmeprüfung (Gaokao/高考) · 20 eigenständige Aufgaben
Diese unabhängigen, eigens verfassten und quellenbasierten Übungen sind weder amtliches Prüfungsmaterial noch Prüfungsprognosen. Lesen Sie zunächst die entsprechenden Lerneinheiten. Jede Lösung erläutert, was für und gegen die vorgeschlagenen Deutungen spricht, und verweist auf die zugrunde liegende philosophische Forschung.
FESTLANDCHINA · 01 / 20 Materialanalyse
材料一（原创）：某社区开展公共协商，一人认为“只要出于善意，公开承诺就可以随时不履行”；另一人说“守规矩只是怕处罚，和人的品格无关”。
Material 1 (eigens verfasst): Ein Sprecher betrachtet Wohlwollen als Freibrief zum Bruch von Verpflichtungen; ein anderer sieht alle Regeln als Strafe, ohne jeden Bezug zum Charakter.
Richtige Antwort: C.
正确。仁关注人与人的道德关系，礼规范具体行动。前者不是任意善意，后者也不等于刑罚。
Richtig. Ren ist eine auf Beziehungen bezogene Tugend, Li verleiht dem Handeln Form. Weder bloßes Privatgefühl noch Strafandrohung erfassen ihr Verhältnis.
Porträts: Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 02 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：谓仁而无礼，则善志未见于行；执礼而忘人，则仪存而情薄。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Menschliche Absicht ohne gelebte Normen bleibt unverwirklicht; Riten ohne Rücksicht auf Menschen werden inhaltsleer.
Richtige Antwort: D.
正确组合。甲：区分概念是为说明各自功能，而不是取消德性与实践之间的联系。丙：仁关注人与人的道德关系，礼规范具体行动。前者不是任意善意，后者也不等于刑罚。
Richtige Kombination. A: Begriffliche Genauigkeit verdeutlicht das Zusammenwirken von Anlagen und Handlungen, statt dieses Zusammenwirken aufzuheben. C: Ren ist eine auf Beziehungen bezogene Tugend, Li verleiht dem Handeln Form. Weder bloßes Privatgefühl noch Strafandrohung erfassen ihr Verhältnis.
Porträts: Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 03 / 20 Materialanalyse
材料二（原创）：看到幼儿遇险，旁观者立即生出不忍；事后有人断言：“既然有过一次恻隐，便已终身具备全部仁德。”
Material 2 (eigens verfasst): Ein Umstehender empfindet spontan Mitgefühl für ein gefährdetes Kind; jemand schließt daraus, dieser einzelne Moment belege ein Leben lang voll ausgebildete Tugend.
Richtige Antwort: A.
正确。恻隐属于四端之一，说明发展可能而非完成证书。“一次”不能推出“终身全部”。
Richtig. Mitgefühl ist eine erst entstehende Neigung, kein Beweis dafür, dass alle Tugenden dauerhaft vollendet sind.
Porträts: Mencius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 04 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：见人困而动不忍，善心始萌；苟不扩而行之，德未能成。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Mitgefühl ist ein Anfang, keine vollendete Tugend ohne Kultivierung.
Richtige Antwort: B.
正确组合。乙：恻隐属于四端之一，说明发展可能而非完成证书。“一次”不能推出“终身全部”。丙：把道德可能性当作行为必然性会造成推论过度，应回到扩充二字。
Richtige Kombination. B: Mitgefühl ist eine erst entstehende Neigung, kein Beweis dafür, dass alle Tugenden dauerhaft vollendet sind. C: Der Schritt von der Möglichkeit zur garantierten Tugend verlangt Kultivierung, die der voreilige Schluss auslässt.
Porträts: Mencius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 05 / 20 Materialanalyse
材料三（原创）：地方治理方案要求把居民的一切日常活动纳入细则。反对者说：“过度安排可能适得其反，应留出自然形成秩序的空间。”
Material 3 (eigens verfasst): Eine Politik würde jede Handlung regeln; ein Kritiker warnt, dass Überregulierung Ordnung eher verhindern als schaffen kann.
Richtige Antwort: A.
正确。“无为”要在“有为过度”的语境中理解。“少干预”不必然推出“无责任”。
Richtig. Kritik am Übermaß bedeutet weder buchstäbliche Untätigkeit noch einen völligen Verzicht auf Regierungsführung.
Porträts: Laozi (textual tradition) ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 06 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：治事太繁，民反失其所安；知进退之度，乃免妄为。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Übermäßige Verwaltung kann Menschen verunsichern; maßvolle Zurückhaltung vermeidet erzwungenes Handeln.
Richtige Antwort: A.
正确组合。甲：“无为”要在“有为过度”的语境中理解。“少干预”不必然推出“无责任”。丙：不同立场可以都追求秩序，却对礼与人为干预的价值作出不同判断。
Richtige Kombination. A: Kritik am Übermaß bedeutet weder buchstäbliche Untätigkeit noch einen völligen Verzicht auf Regierungsführung. C: Das gemeinsame Interesse an Ordnung ermöglicht einen aussagekräftigen Vergleich unterschiedlicher Methoden.
Porträts: Laozi (textual tradition) ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 07 / 20 Materialanalyse
材料四（原创）：某机构对所有官员只评价“品行好不好”，却不检查岗位责任是否履行。改革者提出明确标准、考核办法与岗位权限三项制度。
Material 4 (eigens verfasst): Amtsträger erhalten sittliches Lob, aber ihre Leistungen werden nicht kontrolliert. Ein Reformer schlägt ausdrückliche Maßstäbe, Beurteilungsverfahren und Amtsbefugnisse vor.
Richtige Antwort: A.
正确。三者都针对只凭个人品行难以保证制度执行的问题。把不同制度环节分开才能做准确分析。
Richtig. Die Dreiheit betrifft Norm, Aufsicht und die Macht der Amtsstellung. Diese Dimensionen sind nicht austauschbar.
Porträts: Han Fei ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 08 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：任官而不核其职，徒称善德，难以齐政；明其法而审其任。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Lob allein genügt nicht zur Beurteilung von Ämtern; Maßstäbe und Pflichten müssen geprüft werden.
Richtige Antwort: A.
正确组合。甲：真实分歧不在于谁有无政治目的，而在于秩序靠何种机制得以保障。丙：三者都针对只凭个人品行难以保证制度执行的问题。把不同制度环节分开才能做准确分析。
Richtige Kombination. A: Die gemeinsame Frage ist das Regieren. Der Gegensatz liegt in den Mitteln, nicht darin, dass eine Seite die Ordnung außer Acht ließe. C: Die Dreiheit betrifft Norm, Aufsicht und die Macht der Amtsstellung. Diese Dimensionen sind nicht austauschbar.
Porträts: Han Fei ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 09 / 20 Materialanalyse
材料五（原创）：读书社只背诵“格物致知”的四个字，却不肯研究事物的具体规律。教师要求把词语还原到求理与修养的过程。
Material 5 (eigens verfasst): Lernende prägen sich die Wendung „die Dinge untersuchen, um die Erkenntnis zu erweitern“ ein, weigern sich aber, irgendetwas zu untersuchen. Eine Lehrkraft fragt, was der Vorgang umfasst.
Richtige Antwort: A.
正确。格物并非只记四字，致知也不是无需对象的随感。词语指向持续的理解与修养。
Richtig. Die Lehre beschreibt eine untersuchende Praxis. Bloßes mechanisches Wiederholen verwirklicht sie nicht.
Porträts: Zhu Xi ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 10 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：求理而不问物，徒诵成言，虽勤学，犹恐未至。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Bloßes Aufsagen ohne Untersuchung der Dinge führt möglicherweise nicht zu tieferem Verständnis.
Richtige Antwort: B.
正确组合。乙：理涉及秩序及其原则，气涉及具体构成。把关系简化为完全同一会丢失理气论的解释力。丁：格物并非只记四字，致知也不是无需对象的随感。词语指向持续的理解与修养。
Richtige Kombination. B: Prinzip und vitale materielle Kraft sind miteinander verbundene Erklärungsdimensionen, keine identischen Substanzen. D: Die Lehre beschreibt eine untersuchende Praxis. Bloßes mechanisches Wiederholen verwirklicht sie nicht.
Porträts: Zhu Xi ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 11 / 20 Materialanalyse
材料六（原创）：某讲义把宋代朱熹的“四书”注释直接当成孔子亲笔原稿，并把宋代理气论写作先秦儒家人人共有的原话。
Material 6 (eigens verfasst): Ein Arbeitsblatt schreibt Zhu Xis Kommentare aus der Song-Zeit und seine Li-Qi-Lehre fälschlich Konfuzius als eigenhändige Originaltexte zu.
Richtige Antwort: B.
正确。思想可以传承，却不能跨越年代改变作者。将朱熹解释的功能写清楚，才知道哪里是原典哪里是诠释。
Richtig. Überlieferung macht einen späteren Kommentar nicht zur unmittelbaren Äußerung eines früheren Autors.
Porträts: Zhu Xi ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 12 / 20 Lektüre klassischer Texte
仿古短文（本站原创，非古籍原句）：经典有其先后，传注因时而兴；执后人之说为古人原语，失其世次。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Kommentare entstehen nach den Klassikern; die Urheberschaft darf nicht umgekehrt werden.
Richtige Antwort: A.
正确组合。乙：思想可以传承，却不能跨越年代改变作者。将朱熹解释的功能写清楚，才知道哪里是原典哪里是诠释。丙：用作者和版本关系建立文本谱系，可以避免把后来解释冒充原话。
Richtige Kombination. B: Überlieferung macht einen späteren Kommentar nicht zur unmittelbaren Äußerung eines früheren Autors. C: Die Feststellung der Herkunft stärkt den philosophischen Vergleich, statt ihn zu untergraben.
Porträts: Zhu Xi ↗Confucius ↗
Quellen: 教育部 ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 13 / 20 Materialanalyse
材料七（原创）：研究小组先提出对社区服务的判断，实地访谈后发现原有解释不能涵盖新情况，于是修改了计划并再次检查效果。
Material 7 (eigens verfasst): Forschende entwickeln eine Darstellung kommunaler Dienstleistungen, überarbeiten sie nach Feldforschung und erproben den neuen Plan in der Praxis.
Richtige Antwort: D.
正确。材料包含初判、调查、修正、再检验。两者的往复关系比“一次想好就结束”更符合过程。
Richtig. Der wiederholte Wechsel von Untersuchung und Handeln widerlegt ein einseitiges oder augenblickliches Erkenntnismodell.
Porträts: Mao Zedong ↗
Quellen: 教育部 ↗教育部 ↗Encyclopaedia Britannica ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 14 / 20 Materialanalyse
材料七（原创）：研究小组先提出对社区服务的判断，实地访谈后发现原有解释不能涵盖新情况，于是修改了计划并再次检查效果。
Material 7 (eigens verfasst): Forschende entwickeln eine Darstellung kommunaler Dienstleistungen, überarbeiten sie nach Feldforschung und erproben den neuen Plan in der Praxis.
Richtige Antwort: D.
正确组合。丙：思想可以跨时代比较，但必须标注解释者与被解释文本的不同历史位置。丁：材料包含初判、调查、修正、再检验。两者的往复关系比“一次想好就结束”更符合过程。
Richtige Kombination. C: Der Vergleich verschiedener Erklärungsrahmen darf nicht mit einer historischen Identität der Begriffe verwechselt werden. D: Der wiederholte Wechsel von Untersuchung und Handeln widerlegt ein einseitiges oder augenblickliches Erkenntnismodell.
Porträts: Mao Zedong ↗
Quellen: 教育部 ↗教育部 ↗Encyclopaedia Britannica ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
FESTLANDCHINA · 15 / 20 Materialanalyse
材料八（原创）：某县讨论资源分配，甲仅凭“凡是改革都好”作判断，乙则逐项分析不同阶段的利益关系和具体条件。
Material 8 (eigens verfasst): Ein Teilnehmer erklärt jede Reform für gut; ein anderer untersucht vor seiner Beurteilung sich wandelnde Interessen, Spannungen und Bedingungen.
Richtige Antwort: D.
正确。“凡是”把因地因时的关系消掉了。辩证分析不能只看结论的好坏标签，而要解释差异。
Richtig. Der Allquantor „jede“ verschleiert Unterschiede der historischen Entwicklungsstufe und gegensätzlicher Interessen.
Porträts: Mao Zedong ↗
Quellen: 教育部 ↗教育部 ↗Encyclopaedia Britannica ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
FESTLANDCHINA · 16 / 20 Materialanalyse
材料八（原创）：某县讨论资源分配，甲仅凭“凡是改革都好”作判断，乙则逐项分析不同阶段的利益关系和具体条件。
Material 8 (eigens verfasst): Ein Teilnehmer erklärt jede Reform für gut; ein anderer untersucht vor seiner Beurteilung sich wandelnde Interessen, Spannungen und Bedingungen.
Richtige Antwort: A.
正确组合。乙：相似术语不等于概念起源相同。阅读时应注明不同时代的理论目标。丙：“凡是”把因地因时的关系消掉了。辩证分析不能只看结论的好坏标签，而要解释差异。
Richtige Kombination. B: Ein Vergleich ist ein interpretierender Vorgang, kein Beweis für historisch identische Lehren. C: Der Allquantor „jede“ verschleiert Unterschiede der historischen Entwicklungsstufe und gegensätzlicher Interessen.
Porträts: Mao Zedong ↗
Quellen: 教育部 ↗教育部 ↗Encyclopaedia Britannica ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 17 / 20 Materialanalyse
材料九（原创改写，非古籍原句）：“见人有困而不忍，善心始萌；徒有此念而不推之于行，德终未成。”
Material 9 (neu verfasste Prosa in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike): Mitgefühl leitet sittliches Wachstum ein, doch eine Neigung ohne anhaltendes Handeln ist noch keine vollendete Tugend.
Richtige Antwort: D.
不符合文意。“始萌”表明开始，“未成”明确否定完成。选项却把文中两处限定都颠倒了。
Richtig. Beide Schlüsselbegriffe widersprechen diesem Schluss: Anfang ist nicht Vollendung, und Handeln bleibt notwendig.
Porträts: Confucius ↗Mencius ↗
Quellen: 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 18 / 20 Lektüre klassischer Texte
材料九（原创改写，非古籍原句）：“见人有困而不忍，善心始萌；徒有此念而不推之于行，德终未成。”
Material 9 (neu verfasste Prosa in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike): Mitgefühl leitet sittliches Wachstum ein, doch eine Neigung ohne anhaltendes Handeln ist noch keine vollendete Tugend.
Richtige Antwort: D.
正确组合。甲：“推”与“行”构成从感觉走向实践的关系。这正是短文设置的论证链条。乙：抓住时间与条件关系，比凭人物姓名猜题更能解释选项正误。丙：始与萌都突出起点。它与后句对德未完成的判断前后呼应。
Richtige Kombination. A: Die Verben zeichnen die Bewegung vom anfänglichen Impuls zu seiner praktischen Entfaltung nach. B: Die genaue Lektüre des Gegensatzes deckt die unzulässige Verallgemeinerung auf, ohne dass Namen wiedererkannt werden müssen. C: Diese Lesart entspricht dem ausdrücklichen Gegensatz zwischen einer entstehenden Reaktion und erlangter Tugend im Text.
Porträts: Confucius ↗Mencius ↗
Quellen: 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 19 / 20 Materialanalyse
材料十（原创改写，非古籍原句）：“强制过繁，民务反乱；明其分而审其职，亦不可全恃一人之善。”
Material 10 (neu verfasste Prosa in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike): Überregulierung kann das Leben in Unordnung bringen. Klare Pflichten erfordern jedoch ebenfalls mehr als persönliche Tugend.
Richtige Antwort: A.
正确。短文是本站综合不同治理问题的原创改写。思想线索可以分别讨论，不宜将其伪作古代原文。
Richtig. Die neu verfasste Quelle ermöglicht den Vergleich. Ihre redaktionelle Herkunft verbietet jedoch, sie fälschlich als wörtlich überlieferte historische Quelle auszugeben.
Porträts: Laozi (textual tradition) ↗Han Fei ↗Confucius ↗
Quellen: 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗SEP ↗SEP ↗SEP ↗
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FESTLANDCHINA · 20 / 20 Lektüre klassischer Texte
材料十（原创改写，非古籍原句）：“强制过繁，民务反乱；明其分而审其职，亦不可全恃一人之善。”
Material 10 (neu verfasste Prosa in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike): Überregulierung kann das Leben in Unordnung bringen. Klare Pflichten erfordern jedoch ebenfalls mehr als persönliche Tugend.
Richtige Antwort: A.
正确组合。甲：辨清谁写的、写于何时，与正确解释法、术、势或无为同样重要。丁：短文是本站综合不同治理问题的原创改写。思想线索可以分别讨论，不宜将其伪作古代原文。
Richtige Kombination. A: Eine aussagekräftige Analyse verbindet begriffliche Unterscheidungen mit der korrekten Zuschreibung des Textes. D: Die neu verfasste Quelle ermöglicht den Vergleich. Ihre redaktionelle Herkunft verbietet jedoch, sie fälschlich als wörtlich überlieferte historische Quelle auszugeben.
Porträts: Laozi (textual tradition) ↗Han Fei ↗Confucius ↗
Quellen: 中華人民共和國教育部 ↗教育部 ↗SEP ↗SEP ↗SEP ↗
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Festlandchina · 普通高等学校招生全国统一考试（高考）