LEITFADEN / 05 · PRÜFUNGSLEKTÜRE
Lesen Sie die jeweiligen Lehren und ihre Belege, bevor Sie die eigens verfassten Texte im Prüfungsstil bearbeiten. Schlüsselbegriffe, Übungen zur Zuordnung philosophischer Positionen und der vollständige Aufgabenteil sind unten auch ohne Skripte zugänglich.
Redaktionelle Abgrenzung: Amtliche Unterlagen belegen die jeweiligen Prüfungen, Lehrplanvorgaben und Aufgabenformate. Wissenschaftliche Quellen belegen die philosophischen Argumente. Die Aufnahme eines Denkers bedeutet weder, dass die Prüfungsstelle ihn ausdrücklich vorschreibt, noch, dass eine bestimmte Frage gestellt wird. Sämtliche Übungen sind eigens verfasst und nicht aus früheren Prüfungen übernommen.
Dies ist der vollständige Bereich für Lektüre und Wissensabruf. Darunter folgt der Aufgabenteil mit eigens verfassten Textpassagen, Begründungen für jede Antwortmöglichkeit, einem druckbaren Lösungsschlüssel und einer gespeicherten Fehlerübersicht.
20 eigenständige Übungsfragen · 5 Lerneinheiten
General Scholastic Ability Test (GSAT/學測) / Advanced Subjects Test (AST/分科測驗)
Gesellschaftskunde im GSAT und das vertiefte Fach Staatsbürgerkunde und Gesellschaft prüfen breit angelegte historische, politische und staatsbürgerliche Fähigkeiten. Die genannten taiwanischen Denker eignen sich als Anwendungsbeispiele, sind aber nicht als vom CEEC vorgeschriebene Pflichtautoren nachgewiesen.
Belegt: Der Lehrplan 108課綱 betont Kompetenzen und die Anwendung des Gelernten in konkreten Zusammenhängen; unsere Lektürepfade erschließen staatsbürgerliche Ideen anhand belegter Denker, ohne eine verbindliche Liste vorgeschriebener Personen zu behaupten. Einschränkung: In keinem identifizierten CEEC-Lehrplan sind Mou, Yin, Su Beng oder Sun Ta-chuan als verpflichtend zu prüfende Personen genannt. Redaktionelle Beispiele sind nicht mit prüfungsrelevanten Pflichtautoren gleichzusetzen.
Diese redaktionellen Lerneinheiten behandeln in der angegebenen Reihenfolge die unten geprüften Positionen und Unterschiede. Amtliche Lehrplanbezüge werden von ergänzender philosophischer Forschung getrennt ausgewiesen.
Klassische ethische Texte
《論語》中仁關乎人際倫理，禮形塑實踐方式。不能把仁化約成無條件贊同，也不能把禮當作純粹刑罰。
Die Gespräche des Konfuzius setzen Menschlichkeit mit dem Umgang zwischen Menschen in Beziehung, wobei Riten das Handeln formen. Weder unterschiedslose Zustimmung noch bloße Bestrafung trifft diese Auffassung.
Porträts Confucius ↗ Belege SEP ↗中華民國教育部 ↗
《孟子》以惻隱、羞惡、辭讓、是非等端緒談道德的可能性，重點是培養與擴充，而非宣稱德性已經完成。
Die sittlichen Keime bei Mengzi bezeichnen die Anfänge von Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen, die erweitert und entfaltet werden müssen.
Porträts Mencius ↗ Belege Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗中華民國教育部 ↗
中華文化基本教材可取《論語》《孟子》等古典選文，但各校與試題不構成本站人物名單的逐人必考承諾。
Der Unterricht über die kulturellen Klassiker umfasst die Gespräche des Konfuzius und Mengzi. Daraus folgt jedoch nicht, dass eine bestimmte Person in einer künftigen CEEC-Prüfung vorkommt.
Porträts Confucius ↗Mencius ↗ Belege 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗
Porträts lesen ConfuciusMencius Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗
Republikanismus und politische Freiheit
孫中山將民族、民權、民生組成政治論述，其在臺灣的制度史影響不能被當作每個人政治立場的總結。
Sun Yat-sens Vorstellungen zu Nationalismus, politischen Rechten und Volkswohlfahrt prägten die institutionelle Geschichte, bestimmen aber nicht die Ansichten aller Menschen in Taiwan.
Porträts Sun Yat-sen ↗ Belege Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗
殷海光主張批判理性與言論自由，可與官方政治敘事比較，但不能將他與所有新儒家人物歸入同一立場。
Yin Haiguang betonte Kritik und geistige Freiheit; dies ist nicht mit jedem Programm des modernen Neukonfuzianismus gleichzusetzen.
Porträts Yin Haiguang ↗ Belege National Taiwan University Press ↗
遇到二十世紀政治主張的材料題，先分清規範性的理想、當時的政治環境和後世評價；不能把單一主張當成已實現的制度。
Bei materialgestützten Fragen sind normatives Programm, historische Umsetzung und spätere Bewertung auseinanderzuhalten. Ein Vorschlag belegt nicht, dass eine Institution bereits bestand.
Porträts Sun Yat-sen ↗Yin Haiguang ↗ Belege Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗
Porträts lesen Sun Yat-senYin Haiguang Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 大學入學考試中心 ↗Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗
Neuinterpretation des Konfuzianismus in der Moderne
牟宗三重新詮釋儒家道德主體性，也與民主、科學等現代課題對話；其論證不是朱熹註疏的直接複寫。
Mou Zongsan entwickelte das Konzept sittlicher Subjektivität im Austausch mit Demokratie und Wissenschaft weiter. Er ist weder eine wortgetreue Wiederholung Zhu Xis noch ein Sprecher aller taiwanischen Traditionen.
Porträts Mou Zongsan ↗Zhu Xi ↗ Belege SEP ↗Stanford Encyclopedia of Philosophy ↗
徐復觀重視中國思想與文化的歷史理解，對政治權力也有批評；須避免把新儒家縮減為單一一致的政治綱領。
Xu Fuguan erforschte die chinesische Geistesgeschichte und kritisierte die Konzentration politischer Macht. Die modernen Neukonfuzianer bildeten keine einheitliche politische Partei.
Porträts Xu Fuguan ↗ Belege SEP ↗
牟宗三等思想家試圖調整倫理傳統與現代制度的關係。概念「相容」是哲學論題，不等於所有歷史社會已達成民主。
Versuche, konfuzianische Ethik und Demokratie miteinander in Beziehung zu setzen, sind philosophische Argumente und kein Beleg dafür, dass jede Gesellschaft historisch demokratische Institutionen verwirklicht hätte.
Porträts Mou Zongsan ↗Xu Fuguan ↗ Belege SEP ↗
Porträts lesen Mou ZongsanXu Fuguan Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: SEP ↗大學入學考試中心 ↗
Vielfältige Geschichtsbilder und indigenes Denken
史明將臺灣史放在政治與社會鬥爭的脈絡中重述，與國家教科書式單線敘事有明顯不同。
Su Beng deutete Taiwans Geschichte aus der Perspektive von Konflikten und Selbstbestimmung neu und wich damit von einer einzigen offiziellen nationalen Geschichtserzählung ab.
Porträts Su Beng ↗ Belege National Museum of Taiwan History ↗
孫大川討論原住民族文化與知識，提醒讀者：儒家經典並不能代表臺灣所有思想傳統。
Sun Ta-chuan schreibt über indigene Kulturen und Wissensbestände und macht deutlich, dass chinesische Klassiker nicht sämtliche geistigen Traditionen Taiwans umfassen.
Porträts Sun Ta-chuan ↗ Belege National Museum of Taiwan Literature ↗
當材料同時出現三民主義、新儒家、自由主義與原住民族觀點，應辨認不同問題意識，而不是用「都是臺灣思想」抹平衝突。
Wenn Quellen Republikanismus, modernen Neukonfuzianismus, Liberalismus und indigenes Denken nebeneinanderstellen, sind deren unterschiedliche Ziele zu erkennen, statt aus dem gemeinsamen Ort eine einheitliche Lehre abzuleiten.
Porträts Sun Yat-sen ↗Mou Zongsan ↗Sun Ta-chuan ↗ Belege Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗SEP ↗National Museum of Taiwan Literature ↗
Porträts lesen Su BengSun Ta-chuanMou Zongsan Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: National Museum of Taiwan Literature ↗National Museum of Taiwan History ↗大學入學考試中心 ↗
Textgruppenanalyse in CEEC-Prüfungen
115學測社會已有混合題組，命題可要求選擇、短答、跨領域推論。本站用原創共同素材來練習推理，不移用歷屆試題。
Die CEEC-Prüfung in Sozialkunde 2026 enthielt sowohl Multiple-Choice-Aufgaben als auch Aufgabengruppen mit gemischten Antwortformaten. EAJ verwendet neu verfasste gemeinsame Ausgangsmaterialien und übernimmt keine Prüfungsformulierungen.
Porträts Yin Haiguang ↗ Belege 大學入學考試中心 ↗
公民與社會的議題可涉及權利、制度、公共理性。古典哲學家是用來練習觀點比較的延伸案例，不應冒充大考中心逐人列出的命題範圍。
Die staatsbürgerlichen Themen umfassen Rechte und Institutionen. Die philosophischen Vergleiche dienen hier der redaktionellen Vertiefung und sind keine CEEC-Liste verpflichtend zu lernender Denker.
Porträts Yin Haiguang ↗Mou Zongsan ↗ Belege 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗
若選項把「仁」說成沒有程序的任意決策，或把「自由」說成不需要公共討論，都忽略概念的條件；答題時要回到材料中的限定語。
Achten Sie auf Antworten, die konfuzianische Menschlichkeit durch willkürliche Entscheidungen oder Freiheit durch das Fehlen öffentlicher Auseinandersetzung ersetzen. Auf den einschränkenden Kontext kommt es an.
Porträts Confucius ↗Yin Haiguang ↗ Belege SEP ↗National Taiwan University Press ↗
Porträts lesen Yin HaiguangConfucius Zu den Übungen →
Lehrplanbezüge und historische Quellen: 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗
WISSENSABRUF / TAIWAN
Drehen Sie eine Begriffskarte um, um die Lehre und ihre Quelle zu lesen. Ordnen Sie anschließend die philosophische Position zu, ohne sich auf einen im Fragetext genannten Namen zu stützen.
Wählen Sie einen Begriff, um die Karte umzudrehen. Auf der Rückseite stehen eine Erklärung in der Originalsprache, eine Übersetzung und die entsprechenden Quellenbelege.
《孟子》以惻隱、羞惡、辭讓、是非等端緒談道德的可能性，重點是培養與擴充，而非宣稱德性已經完成。
Die sittlichen Keime bei Mengzi bezeichnen die Anfänge von Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen, die erweitert und entfaltet werden müssen.
中華文化基本教材可取《論語》《孟子》等古典選文，但各校與試題不構成本站人物名單的逐人必考承諾。
Der Unterricht über die kulturellen Klassiker umfasst die Gespräche des Konfuzius und Mengzi. Daraus folgt jedoch nicht, dass eine bestimmte Person in einer künftigen CEEC-Prüfung vorkommt.
孫中山將民族、民權、民生組成政治論述，其在臺灣的制度史影響不能被當作每個人政治立場的總結。
Sun Yat-sens Vorstellungen zu Nationalismus, politischen Rechten und Volkswohlfahrt prägten die institutionelle Geschichte, bestimmen aber nicht die Ansichten aller Menschen in Taiwan.
Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗
殷海光主張批判理性與言論自由，可與官方政治敘事比較，但不能將他與所有新儒家人物歸入同一立場。
Yin Haiguang betonte Kritik und geistige Freiheit; dies ist nicht mit jedem Programm des modernen Neukonfuzianismus gleichzusetzen.
遇到二十世紀政治主張的材料題，先分清規範性的理想、當時的政治環境和後世評價；不能把單一主張當成已實現的制度。
Bei materialgestützten Fragen sind normatives Programm, historische Umsetzung und spätere Bewertung auseinanderzuhalten. Ein Vorschlag belegt nicht, dass eine Institution bereits bestand.
Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗
牟宗三重新詮釋儒家道德主體性，也與民主、科學等現代課題對話；其論證不是朱熹註疏的直接複寫。
Mou Zongsan entwickelte das Konzept sittlicher Subjektivität im Austausch mit Demokratie und Wissenschaft weiter. Er ist weder eine wortgetreue Wiederholung Zhu Xis noch ein Sprecher aller taiwanischen Traditionen.
徐復觀重視中國思想與文化的歷史理解，對政治權力也有批評；須避免把新儒家縮減為單一一致的政治綱領。
Xu Fuguan erforschte die chinesische Geistesgeschichte und kritisierte die Konzentration politischer Macht. Die modernen Neukonfuzianer bildeten keine einheitliche politische Partei.
牟宗三等思想家試圖調整倫理傳統與現代制度的關係。概念「相容」是哲學論題，不等於所有歷史社會已達成民主。
Versuche, konfuzianische Ethik und Demokratie miteinander in Beziehung zu setzen, sind philosophische Argumente und kein Beleg dafür, dass jede Gesellschaft historisch demokratische Institutionen verwirklicht hätte.
史明將臺灣史放在政治與社會鬥爭的脈絡中重述，與國家教科書式單線敘事有明顯不同。
Su Beng deutete Taiwans Geschichte aus der Perspektive von Konflikten und Selbstbestimmung neu und wich damit von einer einzigen offiziellen nationalen Geschichtserzählung ab.
孫大川討論原住民族文化與知識，提醒讀者：儒家經典並不能代表臺灣所有思想傳統。
Sun Ta-chuan schreibt über indigene Kulturen und Wissensbestände und macht deutlich, dass chinesische Klassiker nicht sämtliche geistigen Traditionen Taiwans umfassen.
當材料同時出現三民主義、新儒家、自由主義與原住民族觀點，應辨認不同問題意識，而不是用「都是臺灣思想」抹平衝突。
Wenn Quellen Republikanismus, modernen Neukonfuzianismus, Liberalismus und indigenes Denken nebeneinanderstellen, sind deren unterschiedliche Ziele zu erkennen, statt aus dem gemeinsamen Ort eine einheitliche Lehre abzuleiten.
Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗SEP ↗National Museum of Taiwan Literature ↗
115學測社會已有混合題組，命題可要求選擇、短答、跨領域推論。本站用原創共同素材來練習推理，不移用歷屆試題。
Die CEEC-Prüfung in Sozialkunde 2026 enthielt sowohl Multiple-Choice-Aufgaben als auch Aufgabengruppen mit gemischten Antwortformaten. EAJ verwendet neu verfasste gemeinsame Ausgangsmaterialien und übernimmt keine Prüfungsformulierungen.
公民與社會的議題可涉及權利、制度、公共理性。古典哲學家是用來練習觀點比較的延伸案例，不應冒充大考中心逐人列出的命題範圍。
Die staatsbürgerlichen Themen umfassen Rechte und Institutionen. Die philosophischen Vergleiche dienen hier der redaktionellen Vertiefung und sind keine CEEC-Liste verpflichtend zu lernender Denker.
若選項把「仁」說成沒有程序的任意決策，或把「自由」說成不需要公共討論，都忽略概念的條件；答題時要回到材料中的限定語。
Achten Sie auf Antworten, die konfuzianische Menschlichkeit durch willkürliche Entscheidungen oder Freiheit durch das Fehlen öffentlicher Auseinandersetzung ersetzen. Auf den einschränkenden Kontext kommt es an.
Die Positionen sind neu formulierte Paraphrasen, keine den Denkern zugeschriebenen wörtlichen Zitate. Entscheidend ist ein belegtes Argument, nicht ein einprägsamer Leitspruch.
Argumentationshinweise und Quellen · Öffnen Sie nach Ihrem Versuch einen Eintrag, um die Zuschreibung zu überprüfen.
Confucius · 仁與禮: 《論語》中仁關乎人際倫理，禮形塑實踐方式。不能把仁化約成無條件贊同，也不能把禮當作純粹刑罰。
Lesen Sie die Position unter 仁與禮: Die Gespräche des Konfuzius setzen Menschlichkeit mit dem Umgang zwischen Menschen in Beziehung, wobei Riten das Handeln formen. Weder unterschiedslose Zustimmung noch bloße Bestrafung trifft diese Auffassung.
Mencius · 四端與擴充: 《孟子》以惻隱、羞惡、辭讓、是非等端緒談道德的可能性，重點是培養與擴充，而非宣稱德性已經完成。
Lesen Sie die Position unter 四端與擴充: Die sittlichen Keime bei Mengzi bezeichnen die Anfänge von Mitgefühl, Scham, Achtung und Urteilsvermögen, die erweitert und entfaltet werden müssen.
Sun Yat-sen · 三民主義: 孫中山將民族、民權、民生組成政治論述，其在臺灣的制度史影響不能被當作每個人政治立場的總結。
Lesen Sie die Position unter 三民主義: Sun Yat-sens Vorstellungen zu Nationalismus, politischen Rechten und Volkswohlfahrt prägten die institutionelle Geschichte, bestimmen aber nicht die Ansichten aller Menschen in Taiwan.
Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗
Yin Haiguang · 自由與公共辯論: 殷海光主張批判理性與言論自由，可與官方政治敘事比較，但不能將他與所有新儒家人物歸入同一立場。
Lesen Sie die Position unter 自由與公共辯論: Yin Haiguang betonte Kritik und geistige Freiheit; dies ist nicht mit jedem Programm des modernen Neukonfuzianismus gleichzusetzen.
Mou Zongsan · 新儒家的道德自律: 牟宗三重新詮釋儒家道德主體性，也與民主、科學等現代課題對話；其論證不是朱熹註疏的直接複寫。
Lesen Sie die Position unter 新儒家的道德自律: Mou Zongsan entwickelte das Konzept sittlicher Subjektivität im Austausch mit Demokratie und Wissenschaft weiter. Er ist weder eine wortgetreue Wiederholung Zhu Xis noch ein Sprecher aller taiwanischen Traditionen.
Xu Fuguan · 徐復觀與文化批評: 徐復觀重視中國思想與文化的歷史理解，對政治權力也有批評；須避免把新儒家縮減為單一一致的政治綱領。
Lesen Sie die Position unter 徐復觀與文化批評: Xu Fuguan erforschte die chinesische Geistesgeschichte und kritisierte die Konzentration politischer Macht. Die modernen Neukonfuzianer bildeten keine einheitliche politische Partei.
Su Beng · 臺灣主體性的歷史書寫: 史明將臺灣史放在政治與社會鬥爭的脈絡中重述，與國家教科書式單線敘事有明顯不同。
Lesen Sie die Position unter 臺灣主體性的歷史書寫: Su Beng deutete Taiwans Geschichte aus der Perspektive von Konflikten und Selbstbestimmung neu und wich damit von einer einzigen offiziellen nationalen Geschichtserzählung ab.
Sun Ta-chuan · 原住民族知識的地位: 孫大川討論原住民族文化與知識，提醒讀者：儒家經典並不能代表臺灣所有思想傳統。
Lesen Sie die Position unter 原住民族知識的地位: Sun Ta-chuan schreibt über indigene Kulturen und Wissensbestände und macht deutlich, dass chinesische Klassiker nicht sämtliche geistigen Traditionen Taiwans umfassen.
Yin Haiguang · 題組閱讀策略: 115學測社會已有混合題組，命題可要求選擇、短答、跨領域推論。本站用原創共同素材來練習推理，不移用歷屆試題。
Lesen Sie die Position unter 題組閱讀策略: Die CEEC-Prüfung in Sozialkunde 2026 enthielt sowohl Multiple-Choice-Aufgaben als auch Aufgabengruppen mit gemischten Antwortformaten. EAJ verwendet neu verfasste gemeinsame Ausgangsmaterialien und übernimmt keine Prüfungsformulierungen.
Yin Haiguang · 思想與公民概念: 公民與社會的議題可涉及權利、制度、公共理性。古典哲學家是用來練習觀點比較的延伸案例，不應冒充大考中心逐人列出的命題範圍。
Lesen Sie die Position unter 思想與公民概念: Die staatsbürgerlichen Themen umfassen Rechte und Institutionen. Die philosophischen Vergleiche dienen hier der redaktionellen Vertiefung und sind keine CEEC-Liste verpflichtend zu lernender Denker.
EAST ASIAN JOURNAL / KLASSIKER UND PRÜFUNGEN
← Vollständiger Lektürepfad, Quellen und Denkerporträts學科能力測驗／分科測驗
Taiwan · General Scholastic Ability Test (GSAT/學測) / Advanced Subjects Test (AST/分科測驗) · 20 eigenständige Aufgaben
Diese unabhängigen, eigens verfassten und quellenbasierten Übungen sind weder amtliches Prüfungsmaterial noch Prüfungsprognosen. Lesen Sie zunächst die entsprechenden Lerneinheiten. Jede Lösung erläutert, was für und gegen die vorgeschlagenen Deutungen spricht, und verweist auf die zugrunde liegende philosophische Forschung.
TAIWAN · 01 / 20 題組
共同材料一（本站自撰）：甲在討論中屢稱自己重視他人，卻不肯遵守共同承諾；乙則只重儀節，對他人的處境漠然。
Gemeinsames Material 1 (eigens verfasst): A behauptet, fürsorglich zu sein, bricht aber gemeinsame Verpflichtungen. B vollzieht Zeremonien, bleibt anderen Menschen gegenüber jedoch gleichgültig.
Richtige Antwort: C.
正確。材料分別呈現空泛的善意與徒具形式的禮節。孔子的倫理須同時檢視關懷與行動，才不會兩頭落空。
Richtig. Dem einen Sprecher fehlt die gelebte Verantwortung, dem anderen die menschliche Anteilnahme. Eine konfuzianische Beurteilung kann bei keinem der beiden Extreme stehen bleiben.
Porträts: Confucius ↗
Quellen: 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 02 / 20 題組
共同材料一（本站自撰）：甲在討論中屢稱自己重視他人，卻不肯遵守共同承諾；乙則只重儀節，對他人的處境漠然。
Gemeinsames Material 1 (eigens verfasst): A behauptet, fürsorglich zu sein, bricht aber gemeinsame Verpflichtungen. B vollzieht Zeremonien, bleibt anderen Menschen gegenüber jedoch gleichgültig.
Richtige Antwort: D.
正確組合。乙：批評的是缺乏倫理內容的表現，並非否定禮在行動中的訓練功能。丙：材料分別呈現空泛的善意與徒具形式的禮節。孔子的倫理須同時檢視關懷與行動，才不會兩頭落空。
Richtige Kombination. B: Kritisiert wird die inhaltsleere Befolgung von Riten, nicht deren gesamte Bedeutung für die Gestaltung zwischenmenschlicher Beziehungen. C: Dem einen Sprecher fehlt die gelebte Verantwortung, dem anderen die menschliche Anteilnahme. Eine konfuzianische Beurteilung kann bei keinem der beiden Extreme stehen bleiben.
Porträts: Confucius ↗
Quellen: 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 03 / 20 題組
共同材料二（本站自撰）：有人看見陌生人陷入危險，不待計算得失便心生不忍。討論接著問：這一次的惻隱是否已等於穩定的仁德？
Gemeinsames Material 2 (eigens verfasst): Jemand empfindet spontan Bestürzung angesichts der Gefahr, in der ein fremder Mensch schwebt. Erörtert wird, ob diese erste Reaktion bereits eine gefestigte Tugend darstellt.
Richtige Antwort: B.
正確。「端」表明可發展的起點。把第一次惻隱感受等同於成熟品德，便漏掉孟子的擴充要求。
Richtig. Das Wort „Keim“ bezeichnet eine Anlage, nicht den vollständigen Besitz der Tugend, die erst durch seine Entfaltung entsteht.
Porträts: Mencius ↗
Quellen: 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 04 / 20 Lektüre klassischer Texte
古典語體練習（本站自撰，非古籍原文）：見人有危，怵惕而不忍。斯情雖萌，苟不擴充，未足以稱成德。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Spontanes Mitgefühl ist ein Anfang, vollendet aber die Ausbildung der Tugend noch nicht.
Richtige Antwort: D.
正確組合。乙：「端」表明可發展的起點。把第一次惻隱感受等同於成熟品德，便漏掉孟子的擴充要求。丙：關鍵是區分「可能性」與「完成度」。考題若把二者畫上等號，便偷換孟子的命題。
Richtige Kombination. B: Das Wort „Keim“ bezeichnet eine Anlage, nicht den vollständigen Besitz der Tugend, die erst durch seine Entfaltung entsteht. C: Die Behauptung einer Möglichkeit ist keine Behauptung ihrer Verwirklichung. Dieser Unterschied lässt sich durch kontextbezogene Lektüre prüfen.
Porträts: Mencius ↗
Quellen: 中華民國教育部 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 05 / 20 題組
共同材料三（本站自撰）：某政治綱領分別討論民族共同體、人民政治權利與生計問題；後來的觀察者則要檢查綱領與實際制度是否相符。
Gemeinsames Material 3 (eigens verfasst): Ein Programm behandelt Nation, politische Rechte des Volkes und Volkswohlfahrt. Ein späterer Kritiker fragt, ob die Institutionen seine Ziele verwirklichten.
Richtige Antwort: B.
正確。政治理想可以影響制度發展，但材料要求另以史料評估實施情況。理念與成效屬於不同命題。
Richtig. Der historische Einfluss eines Programms ist kein empirischer Beleg dafür, dass seine Ziele vollständig verwirklicht wurden.
Porträts: Sun Yat-sen ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗Sun Yat-sen Academic Database, archival transcript ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 06 / 20 題組
共同材料三（本站自撰）：某政治綱領分別討論民族共同體、人民政治權利與生計問題；後來的觀察者則要檢查綱領與實際制度是否相符。
Gemeinsames Material 3 (eigens verfasst): Ein Programm behandelt Nation, politische Rechte des Volkes und Volkswohlfahrt. Ein späterer Kritiker fragt, ob die Institutionen seine Ziele verwirklichten.
Richtige Antwort: B.
正確組合。乙：將理念與落實區分，不是否定其思想史影響，反而能避免以口號代替歷史研究。丁：政治理想可以影響制度發展，但材料要求另以史料評估實施情況。理念與成效屬於不同命題。
Richtige Kombination. B: Die Trennung von normativer Absicht und historischen Ergebnissen ermöglicht erst eine ernsthafte Analyse, statt sie zu mindern. D: Der historische Einfluss eines Programms ist kein empirischer Beleg dafür, dass seine Ziele vollständig verwirklicht wurden.
Porträts: Sun Yat-sen ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗Sun Yat-sen Academic Database, archival transcript ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 07 / 20 題組
共同材料四（本站自撰）：一位評論者指出，即使某政治理想被奉為正統，公共論辯仍需要獨立求證與對權力的批判。
Gemeinsames Material 4 (eigens verfasst): Ein Kritiker argumentiert, dass die amtliche Verehrung eines politischen Ideals die Notwendigkeit von Belegen und einer kritischen öffentlichen Auseinandersetzung mit Macht nicht beseitigt.
Richtige Antwort: B.
正確。殷海光重視批判理性。材料不是否定所有政治理念，而是要求對任何權力主張保留論證空間。
Richtig. Sein Schwerpunkt liegt auf kritischer Untersuchung, nicht auf der automatischen Falschheit jedes politischen Programms.
Porträts: Yin Haiguang ↗Sun Yat-sen ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗Sun Yat-sen Academic Database, archival transcript ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 08 / 20 題組
共同材料四（本站自撰）：一位評論者指出，即使某政治理想被奉為正統，公共論辯仍需要獨立求證與對權力的批判。
Gemeinsames Material 4 (eigens verfasst): Ein Kritiker argumentiert, dass die amtliche Verehrung eines politischen Ideals die Notwendigkeit von Belegen und einer kritischen öffentlichen Auseinandersetzung mit Macht nicht beseitigt.
Richtige Antwort: B.
正確組合。乙：比較的重點是公共政治主張如何接受檢驗。不能把不同時代的主張當成同一段話。丙：殷海光重視批判理性。材料不是否定所有政治理念，而是要求對任何權力主張保留論證空間。
Richtige Kombination. B: Der gemeinsame Politikbezug hebt Unterschiede des geistigen Umfelds und der argumentativen Zielsetzung nicht auf. C: Sein Schwerpunkt liegt auf kritischer Untersuchung, nicht auf der automatischen Falschheit jedes politischen Programms.
Porträts: Yin Haiguang ↗Sun Yat-sen ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗Sun Yat-sen Academic Database, National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall ↗National Taiwan University Press ↗Sun Yat-sen Academic Database, archival transcript ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 09 / 20 題組
共同材料五（本站自撰）：某哲學家承繼儒家倫理，卻另問道德主體如何面對民主、科學與現代自由的制度性要求。
Gemeinsames Material 5 (eigens verfasst): Ein Philosoph übernimmt die konfuzianische Ethik, fragt aber, wie sittliche Handlungsfähigkeit Demokratie, Wissenschaft und modernen Institutionen begegnet.
Richtige Antwort: A.
正確。材料明示民主與科學的現代問題。把這層新的論證刪去，就無法理解現代新儒家的工作。
Richtig. Die modernen institutionellen Fragen gehören zum Projekt. Wer es als bloße Abschrift betrachtet, tilgt diese Leistung.
Porträts: Mou Zongsan ↗Zhu Xi ↗
Quellen: SEP ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 10 / 20 題組
共同材料五（本站自撰）：某哲學家承繼儒家倫理，卻另問道德主體如何面對民主、科學與現代自由的制度性要求。
Gemeinsames Material 5 (eigens verfasst): Ein Philosoph übernimmt die konfuzianische Ethik, fragt aber, wie sittliche Handlungsfähigkeit Demokratie, Wissenschaft und modernen Institutionen begegnet.
Richtige Antwort: D.
正確組合。甲：思想傳承不是語義不變。分清延續與重構才能理解學說之間的關係。乙：材料明示民主與科學的現代問題。把這層新的論證刪去，就無法理解現代新儒家的工作。
Richtige Kombination. A: Überlieferung verändert Probleme und Behauptungen, selbst wenn übernommene Begriffe erkennbar bleiben. B: Die modernen institutionellen Fragen gehören zum Projekt. Wer es als bloße Abschrift betrachtet, tilgt diese Leistung.
Porträts: Mou Zongsan ↗Zhu Xi ↗
Quellen: SEP ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 11 / 20 題組
共同材料六（本站自撰）：甲細讀文化與政治的歷史材料，藉此批評權力；乙則問倫理傳統能否從哲學上回應民主與道德自主。
Gemeinsames Material 6 (eigens verfasst): A untersucht die Kulturgeschichte, um Macht zu kritisieren. B fragt, ob die überlieferte Ethik Autonomie und Demokratie philosophisch begründen kann.
Richtige Antwort: A.
正確。同處新儒家脈絡不表示論證形式一致。材料已區分史學式批評與系統哲學的問題。
Richtig. Ein gemeinsames geistiges Umfeld kann unterschiedliche Methoden und politische Schwerpunkte umfassen.
Porträts: Xu Fuguan ↗Mou Zongsan ↗
Quellen: SEP ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 12 / 20 題組
共同材料六（本站自撰）：甲細讀文化與政治的歷史材料，藉此批評權力；乙則問倫理傳統能否從哲學上回應民主與道德自主。
Gemeinsames Material 6 (eigens verfasst): A untersucht die Kulturgeschichte, um Macht zu kritisieren. B fragt, ob die überlieferte Ethik Autonomie und Demokratie philosophisch begründen kann.
Richtige Antwort: A.
正確組合。乙：同處新儒家脈絡不表示論證形式一致。材料已區分史學式批評與系統哲學的問題。丙：材料一方重文獻與歷史，另一方重概念重構。有效比較須保留各自的證成方式。
Richtige Kombination. B: Ein gemeinsames geistiges Umfeld kann unterschiedliche Methoden und politische Schwerpunkte umfassen. C: Die Bezeichnung einer Schule ersetzt keinen beleggestützten Vergleich unterschiedlicher Argumentationsweisen.
Porträts: Xu Fuguan ↗Mou Zongsan ↗
Quellen: SEP ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 13 / 20 題組
共同材料七（本站自撰）：某作者重新敘述島嶼歷史，強調社會衝突、統治結構與政治抗爭，不滿只從單一官方立場安排時間線。
Gemeinsames Material 7 (eigens verfasst): Ein Autor rekonstruiert die Geschichte der Insel anhand gesellschaftlicher Konflikte und Machtverhältnisse und verwirft eine einzige offizielle Chronologie.
Richtige Antwort: B.
正確。史明的寫作將政治與社會鬥爭放進臺灣史。這不保證每一個判斷正確，卻提出必須辨認的解釋角度。
Richtig. Seine politische Geschichtsschreibung stellt die Fragen neu, doch ihre einzelnen Behauptungen bedürfen weiterhin historischer Prüfung.
Porträts: Su Beng ↗
Quellen: National Museum of Taiwan Literature ↗National Museum of Taiwan History ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 14 / 20 題組
共同材料七（本站自撰）：某作者重新敘述島嶼歷史，強調社會衝突、統治結構與政治抗爭，不滿只從單一官方立場安排時間線。
Gemeinsames Material 7 (eigens verfasst): Ein Autor rekonstruiert die Geschichte der Insel anhand gesellschaftlicher Konflikte und Machtverhältnisse und verwirft eine einzige offizielle Chronologie.
Richtige Antwort: D.
正確組合。乙：史明的寫作將政治與社會鬥爭放進臺灣史。這不保證每一個判斷正確，卻提出必須辨認的解釋角度。丙：可信的史學比較要能評價不同敘事如何選擇材料與提出因果解釋。
Richtige Kombination. B: Seine politische Geschichtsschreibung stellt die Fragen neu, doch ihre einzelnen Behauptungen bedürfen weiterhin historischer Prüfung. C: Bedeutung für die Auslegung und empirische Überprüfung ergänzen einander.
Porträts: Su Beng ↗
Quellen: National Museum of Taiwan Literature ↗National Museum of Taiwan History ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 15 / 20 題組
共同材料八（本站自撰）：展覽把一組儒家典籍稱為「島嶼所有族群思想的完整代表」。另一位研究者提出口傳文化與原住民族知識傳承的例子。
Gemeinsames Material 8 (eigens verfasst): Eine Ausstellung behauptet, die konfuzianischen Klassiker repräsentierten sämtliche Traditionen der Insel. Ein Forscher stellt indigene mündliche Überlieferungen und Wissensbestände vor.
Richtige Antwort: A.
正確。題幹的問題在「所有」與「完整」。只由一種典籍概括多種傳統，抹平了知識傳遞方式的差異。
Richtig. Die pauschale Aussage ist unbelegt: Mündliche Überlieferungen und unterschiedliche Erkenntniszusammenhänge lassen sich nicht einem einzigen Kanon unterordnen.
Porträts: Sun Ta-chuan ↗
Quellen: National Museum of Taiwan Literature ↗National Museum of Taiwan History ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 16 / 20 題組
共同材料八（本站自撰）：展覽把一組儒家典籍稱為「島嶼所有族群思想的完整代表」。另一位研究者提出口傳文化與原住民族知識傳承的例子。
Gemeinsames Material 8 (eigens verfasst): Eine Ausstellung behauptet, die konfuzianischen Klassiker repräsentierten sämtliche Traditionen der Insel. Ein Forscher stellt indigene mündliche Überlieferungen und Wissensbestände vor.
Richtige Antwort: B.
正確組合。乙：研究方法若先排除了口述經驗，便無法公平提出島嶼的多元思想問題。丁：題幹的問題在「所有」與「完整」。只由一種典籍概括多種傳統，抹平了知識傳遞方式的差異。
Richtige Kombination. B: Das Auswahlverfahren bestimmt, wessen geistige Traditionen überhaupt dargestellt werden können. D: Die pauschale Aussage ist unbelegt: Mündliche Überlieferungen und unterschiedliche Erkenntniszusammenhänge lassen sich nicht einem einzigen Kanon unterordnen.
Porträts: Sun Ta-chuan ↗
Quellen: National Museum of Taiwan Literature ↗National Museum of Taiwan History ↗大學入學考試中心 ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 17 / 20 題組
共同材料九（本站自撰）：一段課堂材料引述仁與禮的差異；某考生見到「儒家」二字，就不讀材料中的否定詞和限定語而直接作答。
Gemeinsames Material 9 (eigens verfasst): Eine Quelle unterscheidet Ren und Li. Ein Prüfling sieht die Bezeichnung „konfuzianisch“ und übersieht eine entscheidende Verneinung im Text.
Richtige Antwort: C.
正確。概念識別只是第一步。選項常用絕對化詞句改變原命題，逐字核對才能判斷推論是否過強。
Richtig. Eine Antwortmöglichkeit kann die richtige Tradition nennen und dennoch einen falschen allgemeingültigen Schluss ziehen. Einschränkungen entscheiden über die Gültigkeit.
Porträts: Yin Haiguang ↗Confucius ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗National Taiwan University Press ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 18 / 20 題組
共同材料九（本站自撰）：一段課堂材料引述仁與禮的差異；某考生見到「儒家」二字，就不讀材料中的否定詞和限定語而直接作答。
Gemeinsames Material 9 (eigens verfasst): Eine Quelle unterscheidet Ren und Li. Ein Prüfling sieht die Bezeichnung „konfuzianisch“ und übersieht eine entscheidende Verneinung im Text.
Richtige Antwort: A.
正確組合。丙：概念識別只是第一步。選項常用絕對化詞句改變原命題，逐字核對才能判斷推論是否過強。丁：命題的範圍決定答案；若忽略前提，就容易選到過度延伸的敘述。
Richtige Kombination. C: Eine Antwortmöglichkeit kann die richtige Tradition nennen und dennoch einen falschen allgemeingültigen Schluss ziehen. Einschränkungen entscheiden über die Gültigkeit. D: Voraussetzungen und Geltungsbereich zu beachten ist entscheidend, um einen begründeten Schluss von einer unzulässigen Verallgemeinerung zu unterscheiden.
Porträts: Yin Haiguang ↗Confucius ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗National Taiwan University Press ↗SEP ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 19 / 20 題組
共同材料十（本站自撰）：研究筆記把先秦儒家言論、宋代註解及二十世紀自由主義評論放在同一頁，卻把三者標成同一時代的引文。
Gemeinsames Material 10 (eigens verfasst): Notizen stellen Ethik aus der Zeit vor Qin, einen Kommentar aus der Song-Zeit und eine liberale Kritik des zwanzigsten Jahrhunderts nebeneinander und kennzeichnen sie fälschlich als zeitgleich entstandene Zitate.
Richtige Antwort: B.
正確。孔孟、朱熹與現代自由主義者處於不同語境。可比較概念，但不可將後人的解釋冒充先秦原話。
Richtig. Gemeinsame Vergleichsthemen machen einen späteren Kommentar oder eine Kritik nicht zu einer wörtlichen Äußerung eines früheren Denkers.
Porträts: Confucius ↗Mencius ↗Yin Haiguang ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗SEP ↗National Taiwan University Press ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
TAIWAN · 20 / 20 Lektüre klassischer Texte
古典語體練習（本站自撰，非古籍原文）：經傳互有先後，註說因時而新；不辨作者與年代，則義理無所考。
Neu verfasste Übung in klassischem Stil, kein Zitat aus der Antike: Klassiker und spätere Kommentare gehören unterschiedlichen Zeiten an, was für ihre Auslegung wichtig ist.
Richtige Antwort: C.
正確組合。丙：孔孟、朱熹與現代自由主義者處於不同語境。可比較概念，但不可將後人的解釋冒充先秦原話。丁：思想傳承的重點常在意義轉化。資料整理不能只比字形而忽略文本環境。
Richtige Kombination. C: Gemeinsame Vergleichsthemen machen einen späteren Kommentar oder eine Kritik nicht zu einer wörtlichen Äußerung eines früheren Denkers. D: Die Kontinuität von Wörtern garantiert keine Kontinuität von Bedeutung oder Zusammenhang.
Porträts: Confucius ↗Mencius ↗Yin Haiguang ↗
Quellen: 大學入學考試中心 ↗大學入學考試中心 ↗SEP ↗SEP ↗National Taiwan University Press ↗
Lerneinheit: Vollständigen Lektürepfad ansehen ↗
Taiwan · 學科能力測驗／分科測驗